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带一本书去吴哥吧!|《吴哥之美》必发bf88官方

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没去过大小吴哥,就算不上去过柬埔寨。但是,正因为吴哥窟举世闻名,大量游客纷至沓来,成为了人挤人的大众景点。那么,去柬埔寨,有什么人少景又美的地方呢?不如来塔普伦寺看看吧,在这里,历史留下的痕迹,足够让你惊叹。

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“塔普伦寺”是一座祭奠国王母亲的寺庙,所以刻意延期到今天。

初识吴哥之美是在2010年上海世博会柬埔寨馆,馆内矗立着仿造的柬埔寨的象征——吴哥窟,印象最为深刻的就是这个四面佛拱门。当时正值暑假,馆内人山人海,为了不在画面中出现人头攒动的景象,抬高了很多才拍到这张静穆的照片。如同对敦煌莫高窟的感觉,当时只觉吴哥窟石雕的震撼与佛像的静谧安然,并不知它是闻名于世的“高棉的微笑”,亦不知这些建筑背后的历史与文明。时隔七年,读蒋勋的《吴哥之美》,重温了这一小段段初遇吴哥的记忆,也终于识得了在吴哥巴扬寺无处不在的“高棉的微笑”。

进入塔普伦寺的丛林大道旁,有一支“残缺小乐队”在“机械地”的奏响着手上的乐器,看着面目全非的鼓手,缺单腿的二胡演奏者;缺双腿的“扬琴”演奏者,还有缺脚的“木琴”演奏者(因为不知道它们的名称,所以用类似的乐器名代替)。他们是新近战争中的受难者,在田地间误触了地雷,手脚残废,但是相比于死者,他们是否又是幸运儿呢?因为他们还能用残缺的身体来乞讨,体验和平年代带来的美好!

《吴哥之美》记录了蒋勋从1999年开始去吴哥窟十四次的所见所得。吴哥是真腊(柬埔寨旧称)吴哥王朝的遗址,1431年吴哥被新崛起的暹罗族灭亡,新朝南迁到金边建都后,故都吴哥荒废并在历史中湮灭。数百年后,没有人知道曾经有过辉煌的吴哥王朝,但历史上留着一本书——《真腊风土记》,是13世纪元朝的周达观出访真腊三年所作,他对当时真腊从饮食到建筑、风俗、服饰、婚嫁、宗教、政治、生产、气候、舟车等方方面面做了最为真实、详细的记录。1860年法国生物学家亨利·穆奥依凭这本书,在丛林间发现沉埋四百多年的吴哥王朝遗址。

“塔普伦寺”这座奇幻“森林”,随处可见残垣断壁,火焰石,细沙石上布满青苔,“金钱树”肆无忌惮地穿梭在塔普伦寺的每一个角落,曾经的繁华与辉煌,战争与屠杀造就了这一切。据了解,公园1431年,暹罗人入侵,屠杀了上百万人,黄金财宝被劫掠一空,腐烂的尸体在湿热的丛林中化成瘟疫,人们接二连三逃亡(前往现首都:金边),吴哥城被遗弃在血液和腐臭之间。数百年,树木藤蔓纠葛,整座城市被丛林淹没了。十九世纪法国雷慕沙将周达观(元年派往柬埔寨的使者)所著《真腊风土记》译成法文。法国生物学家亨利•穆奥为寻找新的热带动物标本,无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹最后被一名法国植物学家所“发现”,由此吴哥城古迹逐渐裸露于世。但导游一直不满观光旅客用“发现”二字,因为这座城市一直都存在,就像“发现”新大陆之前,那些印第安人一直存在一样,一样的道理。

法国殖民柬埔寨90年后,初独立的柬埔寨陷入残酷内战。1970至1992年,长达20年的内战,数百万人被屠杀。至今金边还留着博物馆,记录着波尔布特政府虐杀数百万人的残酷行径。1999年3月,柬埔寨内战稍稍平静后,世界各地游客才涌入吴哥窟。但当时游客们每到一个景点都会有难民蜂拥而来,他们都是因误触地雷而残疾的乡下农民。向往伟大艺术的游客,在文明的废墟里被现实如地狱的惨状惊吓。许多观光者的“悲悯”、“教养”、“善心”都在这里受到了最大的考验。

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